前文讲过，安坟立宅俱以向首左右45度角方位的口子起城门诀。因为45度角刚好是地天人三元对应，称为一卦纯清。
    如果口子是对应向首的30度角方位，而不是45度角方位，即为差错，亦称为杀人黄泉。古人有歌诀云：

庚丁坤上是黄泉，坤向庚丁切莫言。
巽向忌流乙丙上，乙丙须妨巽水先。
甲癸向中忧见艮，艮向须知甲癸嫌。
乾向辛壬行不得，辛壬水路怕当乾。

如图所示：

    根据歌诀内容提示，即画出了上面的图式。阴阳二宅如果以庚的方位为向首，或者以丁的方位为向首，若水口出坤的方位，刚好与向首成30度角，这是不符合城门诀的原则的，故云“庚丁坤上是黄泉”。阴阳二宅如果以坤的方位为向首，若水口出丁或者出庚的方位，也是与向首成30度角，亦是不符合城门诀的，故云“坤向庚丁切莫言”……其余六句歌诀内容，可以依此类推，在此不作赘述。可见坟墓、住宅的向首与流水的方位角度不可错配。
    但是，如果安坟建宅以子媳卦庚、丁、乙、丙、甲、癸、辛、壬八个方位为向首，向首左右三十度角的乾、坤、艮、巽四个方位是出水口，若出水口对应运盘的星数移入中宫得逆飞，即如得了胜似城门诀的风水效果。古人把这样的向首、水口配对叫作救人黄泉，古贤有歌诀云：

    歌诀一：

辛入乾宫百万庄，癸归艮位发文章。
乙向巽流请当贵，丁坤终是万斯箱。

    歌诀二：

庚向水朝流入坤，管教此地出贤英。
丙向水朝流入巽，儿孙世代定为官。
甲向水朝入艮流，管教此地出封侯。
壬向水朝流入乾，儿孙世代姓名传。

    为了让读者更好地理解歌诀的内容，下面再以图示说明：

 

    根据歌诀与图示，读者一看即明。下面再逐句示图详解，使读者进一步加深理解。
    ①下图所示：八运坐乙向辛水出乾，为“辛入乾宫百万庄”。

    ②下图所示：七运坐丁向癸水出艮，为“癸归艮位发文章”。

    ③下图所示：二运辛山乙向水出巽，为“乙向巽流请当贵”。

    ④下图所示：三运坐癸向丁水出坤，为“丁坤终是万斯箱”。

    ⑤下图所示：四运甲山庚向水出坤，为“庚向水朝流入坤，管教此地出贤英”。

    ⑥下图所示：六运庚山甲向水出艮，为“甲向水朝入艮流，管教此地出封侯”。

    ⑦下图所示：二运壬山丙向水出巽，为“丙向水朝流入巽，儿孙世代定为官”。

    ⑧下图所示：八运丙山壬向水出乾，为“壬向水朝流入乾，儿孙世代姓名传”。

    上文列举的例子，只是为了让读者有个直观的认识。至于其他救人黄泉的飞星布盘，可以照此灵活类推，这里不再赘述。
    古人只讲述了子媳卦作向首与四维天元卦（乾坤艮巽）方位的黄泉水法关系，但不提及子媳卦作向首与四正天元卦（子午卯酉）方位是否亦存在黄泉水法的关系。这是因为古人认为子媳卦配30度角的四正天元卦（子午卯酉）方位皆为空位流神，无论是阴是阳，俱不作吉论。
    为什么四维父母卦（乾坤艮巽）水口旺运与子媳卦（庚丁乙丙甲癸辛壬）向首组合能成为救人黄泉呢？这是因为父母卦的力量强大，能够助旺力量较小的子媳卦。但是如果只得旺运的出水口，不得旺山旺向的风水格局亦不算完美，到了下一个运限即会败落。如果是旺山旺向又结合救人黄泉的风水格局，即会强劲快速地发福，而且能维持很长的时间。
    ［实践案语］风水界素有“易知城门难知黄泉”的说法。其实黄泉水法亦属于城门诀的类型，只不过是把城门诀加以活变而已。前人不提子午卯酉四正卦能成救人黄泉，是怕触犯空位流神这一禁忌。其实古人所说的空位流神只是针对五运罗盘的空位流神。根据实践检验，要以不同元运的活变罗盘确定空位流神才是正确的。
    笔者在城市的许多风水服务中，往往以子午卯酉方位的街口、路口作救人黄泉给客户趋吉避凶，普遍都收到预期的奇效。
    某市有个姓陆的老板，其在一九九四年买了一座坐巳向亥的小庄园，正龙正局，但入住后多灾多劫，生意退败，病痛不断。他请来众多的风水先生都说此庄园犯了上山下水，不能居住云云。后来陆老板又请笔者帮他重新论断庄园的风水价值，询问是否可以作风水调理。笔者建议他在庄园的子方建门楼。调理之后，住宅里的成员进出在三十度角的富贵黄泉口，结果取得了非常好的风水效果。不出两年陆老板的生意业务大幅增长，获利丰厚，全家人的身体也一天天地健壮了起来。