序 言

——四川国光文化科技研究院

        《天运风水金鉴》一至四卷，是作者以丰富的易学知识，浅显的文学语言写成。无论从它的开发价值、研究价值、实用价值方面来说，都值得风水易学爱好者们认真一读，它是风水史上新的经典著作，它是趋吉避凶的指路明灯。

        此书不是简单的抄袭和变形，而是作者祖上代代相传下来的结晶，是作者三十多年来从事传统风水文化研究的成果。书中公开了九星九易盘的应用方法，叙述了双星会卦六爻归根寻位的学理，确立了宅命星盘拱扶人命星盘的要义，详释了活盘纳甲择日的奥秘…… 所以许多学者都认为：此书开启了一代新的风水理论先河，打开了风水预测的新纪元。

        此书自2000年内部刊行至今，得到广大读者的喜爱。根据许多学员的信息反馈，用之趋吉避凶，都可收到非常好的效果，盛赞此书是当代风水文化史上含金量极高的佳作，是破译中国风水奥秘的天书，是继清末以来玄空风水盛行之后的又一别开生面的高峰。

        此书的内容既新鲜又古奥：说其新者，是其风水预测的理论和方法与众不同，独树一帜，在前人的基础上大胆地革命和创新；说其古者，是其紧扣易学的原理淋漓尽致地发挥，把易学进行了全面的、深刻的、正确的继承和运用，使人读了精神振奋，耳目为之一新。

        古来的学求流传，普遍都是“传诀不传书，传书不传诀”，唯怕天机泄漏，前人许多心法秘诀，从来只在师徒之间口授相传，绝对不会把它写进公诸于世的书里。就是现代的许多风水学家著书，亦是惜墨如金，不肯把自己的看家本领吐露书中。只有《天运风水金鉴》此书，才把作者祖传的秘法，和作者的心得体会统统收进著作里面。人们只要一书在手，认真研读，即能茅塞顿开，进入大彻大悟的化境。如果对照使用，在风水上的趋吉避凶，即可达到非常应验的高妙境界。

        此书的写作地址，是唐朝国师杨筠松的故乡——岭南窦洲①，作者亦像杨公一样，得窦州山水的淘冶浸染，写出了《天运风水金鉴》此书，可与光照千古的名篇媲美辉映，这难道不是天地钟灵聚秀，气数使然的结果么？

        通读唐代杨公流传下来的风水经文，无不觉得其中散发着窦州山水的灵秀气息；浏览《天运风水金鉴》一至四卷，无不觉得其之神韵与经文一气贯通。不难想见，前后二人虽然时代不同，但都以窦州风水作为蓝本，兼集天下风水的大观写成自己的作品的，难怪他们要闪耀着醉人的光辉了！

        许多读者往往突发奇想，是因杨公独留秘笈在故乡，惠及百代研习风水之人？！是因李氏聪明才智，能在一代风水史上领此风骚？！是耶？非耶？无须深究，仅此足以证明读者对《天运风水金鉴》情有独钟！

       《天运风水金鉴》拼弃迷信，不涉鬼神，只有朴素的、传统的学术思想，这是它的最大的成功之处。但是其中有些章节不够具体细致，甚至错漏，这是它的美中不足。但愿作者以后继续补充更正，广集天下读者的才思，把此书不断充实完善，不断发扬光大，在学术上作出更大的贡献!

二OO四年七月一日     

注：①《地理全书》记载，窦州是杨公的故乡。即是现在的广东信宜。