世人之所以说风水之学博大精深，是因为她有超越时空的预测功能。若用原始社会的眼光研究她，运用她，即会发现她对原始社会的实际预测功用。若用奴隶社会或封建社会的眼光研究她，运用她，她亦有符合对该社会预测的合理性。若用现代社会的眼光认识她，发展她，她自然有能对现代社会的事物进行准确预测的伟大作用，从而放射着无穷无尽、永不磨灭的光芒。

六十四卦装上世应和六亲，是奴隶社会和封建社会时期的产物。而民主社会的今天，其中的六亲世应内容，自然也随着现代社会而不断变化，不断发展和更新。以卦中的妻财、官鬼爻为例，封建时代夫为妻纲，财爻普遍可指男人的妻子，官鬼普遍可指女人的丈夫。而以现代社会而言，女人再也不一定可指为男人的财产，男人再也不一定可指为女人的官鬼了。特别是夫妻都有相当职务的人，因经济和政治的各自独立，夫妻之间再也不是谁服从谁的关系，而是互相平等的阴阳关系了。又以父母爻为例，以前普遍可指屋宇、舟车、文章、书本等物，而对现代的舟车商和房产商来说，屋宇再也不是他们的父母，而是他们的财产了。对于写作的人来说，他们自己写的文章或书本，自然是等于他亲生的儿子……对于兄弟和子孙等爻，也随着时代改变着它所指的内容。

我的治学精神习惯，注重对古来经典的继承和整理，这是我的“不易”思想。我行文时，不面面具到，只作择优而从之，这是我的“简易”思想。我尤其重视理论和实践随着时代的发展而更新，这是我的“变易”思想。这些“不易”、“简易”和“变易”，是我治学的总纲，也是我写作上不朽的灵魂。